为你的需要减负

紧张忙碌的生活之中，人们越来越感到疲惫乏味，越来越困惑于自己的价值追求。近年来，肇始于欧美的“慢生活”理念逐渐西风东渐，开始影响国人，特别是影响北京、上海、广州等超大城市。一些明智的青年开始放弃“漂泊”生活，纷纷逃离“北上广”，将目光投向二三线城市，在那里寻找自己的价值定位和幸福生活。不才以为，这是一种时代进步和观念更新。

从自身的经历和朋友的感受出发，三年前我写过一篇《慢下来》的文章，呼吁人们在一路奔波之中，稍微放慢脚步，欣赏一下路边的风景，体会一番细腻的感情，让自己的精神小小的放逐一次。转眼三年过去了，我自己还在生活的轨道上迅跑，朋友的节奏也丝毫未见放缓。似乎总有做不完的事情，总有开不完的会议，总有完不成的计划，总有还没见的朋友，总有还没读的好书，总有没完稿的著述……一句话，总没见到那个期盼中的从容悠闲的日子。卓别林在《摩登时代》中所表现的流水线上的工人，恩格斯在《英国工人阶级状况》中所描述的曼彻斯特纺织工人的生活场景，正是我们当下生活状态的真实写照。处在工业化、城市化、现代化进程中的中国人，恰似资本原始积累阶段大机器生产线上的一个链条、一个环节、一个被套在磨道上的毛驴，想慢也慢不下来。

人们所为何忙？说到底是为了生计、为了自己和孩子过上更好的日子。对绝大多数人而言，“好日子”的标准如今非常具体而清晰：衣食无虞、顺利就业是基本需求；有房、有车是起码需求；享受良好教育、优质医疗、基本保险，也不算过分需求。不论哪种需求，都够普通百姓忙活一辈子的，哪还敢侈谈什么“慢生活”？“快”尚且赶不上疯涨的物价、应付不了花样翻新的消费刺激，“慢”岂不只能喝西北风？

我想，慢生活理念之所以最早起源于欧美发达国家，很可能是因为他们的现代化之路已基本走完，工业化、城市化进程已基本完成。他们更清楚“快节奏生活”意味着什么，代价是什么，什么才是生活中最为可贵的。“过来人”的反思，对刚刚起步的我们，无疑是有借鉴意义的。据我所知，欧美发达国家对所谓“生活品质”的追求并不像我们某些同胞那么疯狂，私人轿车多为普通的两厢车。在个人房屋占有率、奢侈品购买率、家用电器更新率等方面，也不像我们的“北上广”那样高。我们中某些人的生活追求，早已超出“基本需要”的范畴，演变成“无限欲望”的极度膨胀。而不能准确界定“需要”和“欲望”的关系，正是我们的节奏慢不下来，抑或是很多烦恼和痛苦的根源。

一百五十多年前，美国作家梭罗厌倦了社交界浮华可笑的生活，只身来到瓦尔登湖畔。一把斧子、一条绳子、一只钢笔、几打稿纸，是他携带的全部家当。宁静的湖水、翠绿的山林、鸣叫的鸟雀、奔跑的野兔，是他每天面对的外部世界。正是在这样一种简单宁静的生活中，梭罗深刻反思人类生活，写下了不朽名篇《瓦尔登湖》。在书中，他用优美的笔触歌颂大自然的无限美好，用犀利的语言嘲讽人类肤浅虚荣的生活，得出“需要其实很少”、“欲望实在太多”的精辟结论。他用实际行动践行自己的理念，活得异常简单朴素，用世俗眼光看来未免寒酸。但我们今天记住的，恰恰是这个简单的人，而不是沙龙里那些穿着燕尾服高谈阔论的所谓绅士。

直到今天，“过简单的生活”一直是有识之士追求的目标。日本作家渡边淳一呼吁人们放弃对外部世界过多的“敏感性”，倡导“钝感力”，希望人们适当遮蔽自己的感官、放弃部分“知情权”，回归宁静的内心世界，过充实而自然的生活。这样的声音多年来虽不占居主流，但从未停止，那个美丽的“田园梦”、“归隐情”始终不曾破灭。尽管世事纷扰、诱惑良多，但“田园将芜，胡不归”的呼唤，依然鸣响在无数文人墨客的心底，成为长久的精神追求和现实渴望。

其实，正像一副财主家的对联说得那样“放开眼界原无碍，种好心田自有收”。古来的圣贤大都有“向内转”的心路历程，连偏居一隅的土财主都有这样的见识。而我们这些生活在当代社会的凡夫俗子，却为了自己的无限欲望，争名于朝，争利于市，为名缰利索所困，成为物欲的奴隶，异化为非我的存在，这是一种多么卑微可怜的生存状态！

作为一种生活态度和价值追求，“慢生活”值得我们悉心揣摩。其中最本质、最关键的，是重新界定自己的“需要”，冷静面对物欲的诱惑，不使“需要”演变为“欲望”，更不使“欲望”膨胀为永远无法填满的“欲壑”。如此，可使内心宁静、姿态从容；可以远离痛苦，笑看世俗；可以明白自己想要什么、能要什么、该要什么；更可以明白不需要什么，该放弃什么，应该鄙视什么；可以真正提高生活质量，做回本真大写的“人”。

在生活这道数学题面前，我们做惯了加法，现在到了学做减法的时候了。要尽可能从头脑中删除那些可有可无的内存，最大限度地为“需要”减负，不把自己变成“物”的奴隶，不使自己受制于世俗观念的约束，不把“自我”变成“非我”。要在个人和社会之间保持一个谦卑的自我，像梭罗那样，过简单而纯粹的生活，做善良而高贵的人。使生活舒缓再舒缓一点、简单再简单一点。唯其如此，才能有时间做高尚的事情，才能不断丰富我们的精神世界。这不需要太多的财富，只需衣食无虞，却需要一个无限富有的大脑和一个无比宽阔的胸怀。（文：朱铁志 《求是》杂志副总编辑）

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